International Medieval Society, Paris
Société Internationale des Médiévistes, Paris

Symposium 2009 - Space/l'Espace
Abstract

Dès son apparition au début du xiie siècle, le conductus s’affirme comme une pratique musicale liée à l’espace : le texte et la musique accompagnent déplacements et processions de la liturgie. Au tournant du xiiie siècle, le répertoire parisien des conduits qui nous est transmis dans des sources musicales prestigieuses (notamment le manuscrit de Florence, Pluteus 29.1) semble avoir délaissé cet aspect spatial. Sorti de la liturgie, le conductus ne répond plus aux impératifs fonctionnels mais semble les avoir transposés dans le domaine mental.

En choisissant des exemples dans le corpus poético-musical du théologien, prédicateur et poète-compositeur parisien Philippe le Chancelier, nous proposons de montrer comment le conductus du début du xiiie siècle hérite des pratiques musicales antérieures un rapport à l’espace qui n’est plus réel mais spirituel. Ces œuvres, par la combinaison des moyens de la poésie rythmique et de la mélodie, sont savamment élaborées pour induire l’auditeur dans une démarche de réflexion, pour le « conduire », par les sons et les images, à construire sa pensée. Le ductus rhétorique qui, par la production de lieux et d’images, accompagne l’esprit dans sa méditation se manifeste ici par des jeux de structures, des figures poétiques et musicales (colores), des références et des citations qui sont autant de repères pour l’oreille et l’intelligence d’un public averti. Le poète-compositeur qui vise à l’édification de son auditoire dispose avec stratégie l’espace sonore et temporel que la musique, monodique ou polyphonique, met à sa disposition.